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臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄,臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄,臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 延びれ 有馬頼底自筆,茶道具】 相国寺管長 金閣、銀閣寺管長 有馬頼底 一行軸 すい,1554□【真作】有馬頼底 書「一期一会」 臨済宗金閣寺 相国寺名僧有馬頼底老師が筆勢のある堂々とした書体で揮毫しておられます。中国明時代の掛軸　肉筆保証博物館保管品 古美術 BD459A11-6。人気の高い禅僧有馬頼底老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。共箱は蓋表に『独坐大雄峯一行』、蓋裏に『相国大龍自題』として印が捺してあります。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。落款は同じく『相国大龍』として印が捺してあります。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。よく観察すると若干の巻きジワがございますが＊写真⑫⑬、全体の状態は良好です。日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊！明治８年に消失したご本尊の復元！。\r\r長さ184㎝　幅31㎝（表装を含む）\r\r共箱。★掛軸/茶掛！『歩々是道場』一行書！『梶浦 白峰』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。紙本。呉竹古墨　黒耀10丁型未使用。塗軸。掛軸 茶掛一行書 立花大亀「大高生」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。\r\r『独坐大雄峰』\r【読み】\rどくざだいゆうほう\r【意味】\rある僧が「如何なるか是れ奇特の事」（仏法の玄妙なところはどのようなものか）と問うたのに対する百丈懐海の答え。春山青春水碧 大徳 足立 泰道 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本 書付共箱 軸装。大雄峰とは百丈懐海が住した百丈山を指す。掛軸　大徳寺　寛州。「私が独りこの大雄峰にドッカと坐っている」ということ、座禅を仏道修行の根本とし、宇宙乾坤・森羅万象を呑却した大盤石かつ闊達自在なあり方をいう。横綱双葉山直筆サイン。≪出典≫碧巌録\r＊百丈懐海（ひゃくじょうえかい）・・・中国唐代の禅僧。Tony 直筆サイン入り 色紙 T2 ART WORKS。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。⭕️希少　諸鹿石硯　大久保喜代雄　因幡國　鳥取県八頭郡若狭町　天然硯。号～大瀧窟。利休 辞世句 大徳 足立 泰道 田中 松泉 臨済宗 禅宗 茶掛 書付共箱 軸装。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。酒井白澄 弔辞(悼辞)の手紙。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。A.B.C-Z 雑誌類。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。軸先まとめ　現状渡し　掛軸用。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。著書多数。【歙州　太平有象大硯】◆加厚特大11吋◆眉子水波紋・金花紋の極美石◆唐木天地蓋。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#一行\r#墨蹟\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#金閣寺\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#一点物