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ホンダ ライブDio ZX 前期 SK50Mt｜バイク王 つくば,文化大革命 - Wikipedia,ホンダ ライブDio ZX 前期 SK50Mt｜バイク王 つくば,九州国立博物館振興財団 - 私の名品コーナー,文化大革命 - Wikipedia文化大革命以前に製造された書道名品「鐵齋翁書畫寶墨」最高名墨油煙101 鉄斎墨　1982年末日本に輸入した大き目サイズです重さ65㌘大きさ11.4x3.3x1.2センチ大変貴重な墨新品　未使用保存状態良好です。●末迄 達磨図 紙本 掛軸 墨書 サイズ約192×約42。ご納得のうえの入札をお願い致します。★掛軸/茶掛！『紫野 藤田 寛道』筆！『庵中閑打坐』！紙本/共箱/紙箱付★。お値段交渉承ります。掛軸 茶掛け 立花大亀 漢詩 書 共箱 京都大徳寺塔頭徳禅寺。ご希望金額を明記の上、コメントください。東郷平八郎　一行書春風入萬物　美術年鑑評価180万円真作書掛軸マクリのみ。鐵齋翁書畫寶墨（鉄斎翁書画宝墨）は、1912年ころ文人画家で儒学者の富岡鉄斎の求めに応じて、上海の曹素功堯千（ぎょうせん）で作られた墨です。【骨董掛け軸】人物図 中国五代荆浩　 肉筆保證 古美術 AK948A12-3。この1912年「ころ」というのがくせ者で、いろいろと検索してもどこも「ころ」としか書かれていないのですよね…　曹素功堯千は、清代のはじめ中国安徽省歙県で墨づくりを始めた「曹素功」が6代目にして堯千、徳酬、引泉の三家に分かれたうちの一つです。★掛軸/茶掛！海清寺・妙心寺管長『春見文勝』筆『和敬清寂』！紙本/共箱/紙箱付★。堯千氏は蘇州に進出し、九世（9代目）端友のころには上海に出店するようになったようです。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。十一世の曹裕衡（字は麟伯）は清末期の人で、幼いころから書や彫刻を学び、墨型を作る超絶的な技術を持っていたそうです。中国明時代の掛軸　肉筆保証博物館保管品 古美術 BD459A11-6。彼は自分の製品の銘に「徽歙曹素功」「曹素功製」などとしか記さなかったので、しばしば乾隆帝の時代の名墨に間違われることもあるほどだそうです。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。ところが、その曹麟伯は53歳という若さで亡くなったため、弟の曹叔琴が十一世を引き継ぐこととなったそうです。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。　弟の十一世叔琴氏は兄のように墨型を作ることはできませんでしたが、著名な彫刻家に依頼して優秀な墨型を作り続けました。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。そしてこの十一世叔琴氏が富岡鉄斎の依頼を受け「鐵齋翁書畫寶墨」を作ったのです。日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊！明治８年に消失したご本尊の復元！。　1912年は、1月1日に南京で中華民国が樹立し、2月12日には清の最後の皇帝・宣統帝（溥儀）が正式に退位した年です。★掛軸/茶掛！『歩々是道場』一行書！『梶浦 白峰』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。日本では、7月30日に明治から大正に代わっている、ちょうどその年でした。呉竹古墨　黒耀10丁型未使用。古墨と新墨では実は異なる表情を持っています。掛軸 茶掛一行書 立花大亀「大高生」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。良質な煤と膠で作られた墨は、新しい物ほど粘りと艶があります。春山青春水碧 大徳 足立 泰道 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本 書付共箱 軸装。年数が経つと、墨の粘りの要因である膠が落ち着いて、よりよい墨になるのです。掛軸　大徳寺　寛州。「古墨」は運筆も軽く、微妙な墨色表現に重宝されているので、著名な書家が希少価値の高い墨として好んで使用されています。横綱双葉山直筆サイン。