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臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱,掛軸 和敬 大徳寺龍源院住職細合喝堂老師 桐箱等付き - メルカリ,佳香】大徳寺塔頭龍源院住職紫野 細合喝堂 銘『吉祥』竹茶杓 共,掛軸 和敬 大徳寺龍源院住職細合喝堂老師 桐箱等付き - メルカリ勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。★掛軸/茶掛！『歩々是道場』一行書！『梶浦 白峰』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。呉竹古墨　黒耀10丁型未使用。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。掛軸 茶掛一行書 立花大亀「大高生」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。春山青春水碧 大徳 足立 泰道 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本 書付共箱 軸装。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。掛軸　大徳寺　寛州。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。横綱双葉山直筆サイン。箱はキレイで状態は良好です。Tony 直筆サイン入り 色紙 T2 ART WORKS。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。⭕️希少　諸鹿石硯　大久保喜代雄　因幡國　鳥取県八頭郡若狭町　天然硯。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。利休 辞世句 大徳 足立 泰道 田中 松泉 臨済宗 禅宗 茶掛 書付共箱 軸装。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。酒井白澄 弔辞(悼辞)の手紙。\r\r共箱。A.B.C-Z 雑誌類。塗軸。軸先まとめ　現状渡し　掛軸用。紙本。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。【歙州　太平有象大硯】◆加厚特大11吋◆眉子水波紋・金花紋の極美石◆唐木天地蓋。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。真作/曹洞宗/舟木山主/赤松月船/一行書/白雲抱幽石/掛軸☆宝船☆AH-828。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。山本達夫　二行書　掛軸　/第5代日本銀行総裁　大蔵大臣。平成17年遷化。端渓硯,老坑,金線。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。白雄春秋庵　書道　共箱　現状渡し　軸先なし。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。【真作】光永澄道　書「如是」共箱 　 天台宗　 大行満大阿闍梨 　千日回峰行。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。軸先　現状渡し　まとめ　骨　木製など。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席